唐宋四大家如何践行“道”
《文以载道：唐宋四大家的道论与文学》这本书出自复旦大学中文系前系主任、中国宋代文学学会副会长、中国苏轼研究会副会长、《新宋学》主编朱刚。整本书的内容其实是书作者1996年获得复旦大学中文系文学博士的学位论文，进行了部分的注释修正重新再版。
山东士族
这招玩得高！“玄武门之变”李世民不杀亲爹，原来是这3个原因
公元626年7月2日，长安城的晨雾还未散尽，太极宫玄武门的青石地砖上，暗红的鲜血仍在缓缓流淌。秦王李世民手握长弓，一脸杀气地站在宫门前，脚下是两具仍然温热的尸身，一具是哥哥李建成，一具是弟弟李元吉。
东汉末年以来，持续数个世纪的大乱世，其实是在李世民时代结束的
从东汉灭亡-唐朝建立，这其中间隔四百年左右的大乱世。东汉末年的乱世，在西晋时期得到昙花一现的统一，但是没多久，比三国时期战乱还激烈的五胡十六国时代来临了。之后就是南北乱世。南北乱世被隋文帝终结。不过，隋的统治和西晋的统一一样，都是昙花一现，隋朝末年的时候，天下
玄武门之变后，李世民霸占了弟媳，却为何放过了自己的嫂子？
玄武门之变后，李世民亲手除掉了兄弟李建成和李元吉，随后做出两个令人费解的决定：
因女子入宫后斗争激烈故民间多不愿和皇室联姻，郑覃也非故意躲避
由于网络上的宣传，提起唐朝的世家大族，人们往往会想到“五姓七望”“禁婚嫁”这些词，即山东士族中的“崔卢李郑王”，仿佛关陇、江左、代北的士族都不存在了一样，甚至产生种种匪夷所思的说法，所谓“唐朝五姓女宁嫁九品士族不做太子妃”就是一例。
李世民为什么会善待功臣
李世民（唐太宗）善待功臣，是中国古代帝王中少有的典范，其背后原因深刻而复杂，主要可归结为以下几个方面：
武则天用人铁律：寒门崛起背后的血雨腥风，她为何敢用仇人之后？
690年深秋的洛阳城，67岁的武则天身着帝王冕旒，当她踏过那道刻着"则天门"的朱漆门槛时，整个长安的权力格局被彻底改写。这个曾经被史书称作"牝鸡司晨"的女人，用15年的执政生涯证明：真正的政治智慧，不是非黑即白的简单选择，而是在灰度地带游刃有余的平衡艺术。
唐太宗李世民的厉害，主要表现在六个方面，称为“全能型皇帝”
今天是2025年5月23日，当我们翻开历史教科书，"贞观之治"四个字依然闪耀。作为中国历史上最著名的皇帝之一，李世民究竟凭什么被称作"千古一帝"？让我们抛开复杂的历史术语，用最直白的方式看看这位传奇人物的"硬核操作"。